作者序－－冥陽兩利

　　「堪輿學」這名詞對外行來說，是有點陌生又艱澀的，但只要講到
「風水地理」一詞，則幾乎每個人都聽得懂，並且顯出趣味盎然，可見地
理風水是全民的學術，具有普世價值，頗值得吾人努力推廣，並應建立順
自然．合情理的正確認知。

　　筆者在國立空中大學推廣中心、救國團社會教育研習中心、國軍
臺南醫院、國立長青生活美學大學或其他社團等處，所開入門基礎課程
，不叫「堪輿學」，因為名詞太艱深，恐怕沒幾人有概念，但也不叫
「風水地理」，因為顯得有點粗俗，又怕被譏為迷信、沒水準，於是，
折衷一下，就把課程叫做「居家風水班」，名稱能切入生活主題，意境
有環保概念，主題能吸引大眾，層次恰好，風格殊異，於是班班叫座，
學習者眾，成效頗彰，足堪欣慰！

　其實，堪輿學就堪輿學，但為了方便或另有原因，於是很多老師
就又分枝開葉，把堪輿學又分做「陰宅學」與「陽宅學」，分別開班
授課，陰宅學與陽宅學不一樣嗎？理論基礎是一樣的，基本架構不變
，絕無二致，例如，所講究的無非藏風聚氣；水繞彎環；圓淨寬廣；
基座穩固；旺山旺向或財丁貴壽；代代發達等等。

　陰宅，指先人棺柩、靈骸之所在，如墳墓、靈骨塔位或衣冠紀念
塚等，陽宅，指人居處所，如住宅、店面、公私立機構、廠房、寺廟
或公共場所等等，以前講到陰宅比較單純，專指墳墓，但近二十年來
，土葬愈少，火化入塔者愈多，這是時勢所趨，於是研究陰宅學又必
須轉變重點，應以「塔位」為研究重心了，所以本書也以「塔位」為
首來命名，亦時代趨勢、潮流傾向之因緣也！

　　許多人以為人死了，燒了就一了百了，就會沒好沒壞，就再也
不會戶房份蒂蔭子孫旺衰之別，也不會像土葬那般，什麼蔭身、什麼
開嘴哺子孫（別怕，本書有另文解說此象，請詳閱第十五章）的凶象
，其實，只要有生命就有靈魂，佛說眾生皆有情，有情就有靈性，就
有靈魂，「三魂七魄」您聽說過吧，先人死後，一魂在天堂或地府，
一魂在供桌公媽龕－－祖先牌位上，還有一魂，就是隨著他的靈骸存
在，亦即在墳墓或塔位裡，而塔位之風水吉凶，仍然是如響斯應、感
應不爽，照樣也有房份之別，吉凶徵兆，後世子孫一定要好好去重視
它，選吉安奉好塔位，確實輕忽不得。

　　本書雖然全面性的介紹及細解說堪輿學基礎理論、陽宅學以及
陰宅學的專業知識，然而，對於「塔位學」則用力匪淺，除了書首的
〈彩色相片解說〉介紹塔位之外，另闢〈塔位風水靈驗採證〉與〈塔
位－－仙居寶座〉等篇章，都是有關塔位的重要訊息與知識，文圖並
茂，冀望能具有普遍性，外行也看得懂，曉得如何為先人擇吉安息。

　　　　　　　　　　　　
                                林永裕　寫於悅成堂　2008戊子年，夏

目錄

彩色相片解說

舊式寺院塔位

基督教會塔位

祖先合墓內部形局

祖先合墓外觀

三面階梯式祖先合墓

無方向性祖先合墓

哭屋、尖角煞

鉸刀剪厝

地勢不穩的陽宅

天斬煞

螣蛇入宅

作者解說陰宅形勢

悅成堂五術專業教室

作者講解”新好羅經”

師生風水考察合照

作者序    冥陽兩利

梁序

張序

緒論    為人子不可不學山

第一篇    堪輿基礎學

一、堪輿學概論

　堪輿宗師

　七寺八廟

　堪輿學派

　龍、穴、砂、水、向

　地球的磁場

　堪輿學名言集粹

二、對古經文之詮釋

　對《十不可》之詮釋

　對《三不可改》之詮釋

　對《五不祥》之詮釋

　附論－－評「樹葬」

　附論－－風水疾病論

　附－－五行病災

三、五術基礎與史要訣

　天干／地支／干支；六十甲子／五行；六十甲子納音五行／

　旺相休囚死／得令與失令／十二長生／五行知識／二十四節氣／

　月令知識／十二節令與中氣；四立、二分與二至；時辰／

　易經源流；河圖；洛書／先天八卦／後天八卦／卦理認知／

　兩儀四象八卦圖／封理知識／易經珠璣／九宮／先後天八卦／

　十二月辟卦

四、八卦取象

　乾卦；坤卦；震卦；巽卦

　坎卦；離卦；艮卦；兌卦

五、八卦與人事物象之對應關係

　乾卦

　坎卦

　艮卦

　震卦

　巽卦

　離卦

　坤卦

　兌卦

六、九宮方位與疾病、災厄

　一白坎卦；二黑坤卦

　三碧震卦；四綠巽卦；五黃中宮

　六白乾卦；七赤兌卦

　八白艮卦；九紫離卦

　如何將第四．五．六章應用在堪輿學

七、速判掌中訣

　九星飛吊

　排山掌訣

　龍馬負圖；靈龜背書

　八宮六十四卦

　納音五行

　納音掌訣　

　納音應用

　求本命卦方法

八、羅經方位學　

　羅經二十四山之組成

　二十四山

　一卦管三山

　四大方向

　排羅經－－陽宅福居

　排羅經－－陰宅龍穴

　排羅經－－塔位仙居

　作者設計精製「新好羅經」介紹

　羅經；羅經三盤

　七十二穿山、六十透地龍

　分金；度數；二十八星宿

　二十四星垣

　六煞方速見表

　天星訣二十四天罡

　六煞星

九、開經殺師日

　年八座日；四季八座日；月八座日∼開經殺師日

　每月開經最忌殺師日；開星殺師凶日∼羅堠月佔日定局

　

第二篇    塔位風水學

十、塔位風水靈驗採證

　擔桁礙著子孫筋骨－－章先生他爸爸

　門前雜亂，行不得也－－史女士的公公

　既吵鬧又髒臭－－吳先生的愛子

　夢到吃飽魚粥－－三嬸所賜的靈感

　富戶人家－－郭先生父母入塔為安

十一、塔位-仙居寶座

　入塔選位的兩大考量；納音五行

　六十仙命

　仙命三大吉位；仙命兩大凶位

　樓層與坐基氣場搭配；塔位初選點

　塔位精選點

　塔位特選點

　購買塔位須知

　

第三篇    陰宅風水學

十二、陰宅-龍真穴的

　陰宅山水

　水龍

　搥胸砂；砂飛水反

　凹風煞；探頭山

　山隘溝　

　淋頭

　墓被沖煞

　水口；墓碑形制

　砂手

　橫結龍

　龍虎排衙

　孩兒坐籃；金盤搖珠

　摃棺；影射；材質

　碑石；墓碑常識

　雙生扶一老；雙生雙老共一生

　房份看法

　墓碑形式

　看蔭身；墓的大小

十三、生、祿、旺-蔭子孫

　正五行；隔八相生；三合五行；雙山五行

　四長生五行；三合用法與提示

　八方天馬方位；借馬法與借祿同

　四局馬例；天乙貴人例；二十四山貴人方位

　十二長生文

　九宮法法補遺

　十二長生水要點提示

　二八分金

　黃泉八煞

　黃泉煞之深層探討

　八路黃泉（四路黃泉）

　救貧黃泉訣；救貧黃泉

　羅經三盤用法

　三盤總論；陽宅學上三盤應用

　八山總論

　學地理入門法；覆驗舊塋法

　四大局

　四大水口局

　四大局理論基礎

　四大局龍水

　四大局便訣

　四大局水法

　十二龍理氣歌

　開門要訣

　名言集粹

十四、砂手、水神精要

　吉砂論

　凶砂論

　吉水論

　凶水論

　平洋不可葬

　地理十不葬

十五、祭祀與陰宅之迷思

　陰宅、陽宅，兩把尺

　民族掃墓節

　潤餅的故事－－泉州人打贏漳州人？

　寒食節的故事

　私心概論

　爭什麼房份

　什麼是「寅葬卯發」？

　太戶已發墳墓

　開嘴哺子孫？

　蒂蔭房份與私心作祟

　搶頭香，有保庇？

第四篇    陽宅福居學

十六、大形勢-鍾靈毓秀

　大都會形勢，臺灣的形勢

　臺南的形勢

　堪輿圖例

十七、陽宅-納氣興旺

　陽宅最重視

　陽宅大要；五行分野

　五行星體

　屋宅五行應用法

　宅之氣色

　宅之形勢

　宅前形勢；宅之吉凶

　缺角宅凶象

十八、圖解陽宅

　地勢不穩的陽宅；地勢平穩的陽宅

　格局方正的陽宅；坤方缺角

　巽方、艮方缺角；震方缺角

　離方凸角；鉸刀剪厝（廉貞火象；退田筆）

　火星拖尾厝；寬窄示例

　斜屋；淺寬屋居不富

　孤厝不好；白虎抬頭

　壓煞屋；旺虎衰龍

　單提屋；路箭與路沖

　壁刀煞；厝角煞；屋脊煞與天斬煞

　虎尾寮厝，抬棺屋；停喪屋

　垂翅屋；屋頂示例

　無尾巷；中庭屋

　擔桁與壓煞物；子午磁極煞

　萬箭穿心

　樓梯壓煞與傾洩

　落翅屋

　刎頸煞；目屎流水

　甲屋與困屋

　屋內水池

　屋外石頭；開井犯煞

　陽台缺角與火星蓋頂；拱門犯桃花

十九、陽宅三要法

　《陽宅三要》與《八宅明鏡》之比較

　東、西八宅不許相混論

　遊年九星變卦；大遊年歌

　乾門九星歌解；九星吉凶歌

　宮星相克斷；八宅吉星所屬∼八宅凶星所屬；五行疾病論

　解凶灶法；吉灶分辨法

　廟星方位；文筆高塔方位；灶凶則人口凶

　西四宅三要法－－

　　乾門八主配八灶

　　坤門八主配八灶

　　艮門八主配八灶

　　兌門八主配八灶

　東四宅三要訣－－

　　坎門八主配八灶

　　離門八主配八灶

　　震門八主配八灶

　　巽主八主配八灶

二十、三要法之應用

　店面；辦公室；臥房；佛堂；飯廳；工廠

　機構；公共設施；電腦；生財器物

　書桌；床位；佛堂

　廚房；飯廳；電子鍋

　工廠

二一、居家風水與購屋要訣　

　風水形勢

　陽宅形勢之宜

　陽宅形勢之忌

　門之宜忌；灶之宜忌

　神位與祖先牌位之宜忌

　浴廁之宜忌；書桌之宜忌

　房與床之宜忌

　購屋、用屋提要

二二、陽宅提要

　風水地理之重點提示－－學術理氣篇　

　風水地理之重點提示－－應用象數篇

　陽宅制煞、化煞法－－室內篇　

　陽宅制煞、化煞法－－室外篇

　著作者簡介

　著作者：林永裕

　繪圖者：王天利